La lumière naturelle.

Elle émise par une source unique, le soleil et parvient jusqu’à nous après avoir traversé les couches atmosphériques. Elle inclut la lumière lunaire qui est une lumière solaire diffusée par la lune.

Avant l’apparition de la lumière artificielle, la lumière naturelle était l’un des éléments structurants de l’architecture et au début du siècle dernier, elle était la seule source d’éclairage dans les lieux d’habitat domestique et industriel.

Forme masse volume et lumière :

La qualité de la lumière est liée, évidemment, à la structure de l’espace. Elle est nette et directe dans l’espace clos, beaucoup plus diffuse dans l’espace ouvert. Le Corbusier a été l’un des seuls architectes à traiter explicitement la question de la lumière dans l’architecture religieuse à Ronchamp et à La Tourette.

Dans l’Esthétique de l’architecture, P.A Michelis a donné une définition où la morphogenèse architecturale se réalise grâce à la lumière :  

« L’architecture donne la forme à la masse. Elle lui donne sa forme au sein de l’espace et par conséquent, sans le vouloir, elle donne aussi forme au visible, il faut de la lumière (…) » Cette définition met en œuvre trois paramètres- la masse, l’espace, la lumière – entre lesquels s’opèrent des relations analogues à celles du cachet et de la cire dans un processus d’empreinte.

En architecture, souvent, la masse, le plein, l’opaque constituent le positif, alors que le vide, l’espace, l’ouvert sont en négatif. Dans ce jeu d’opposition, la lumière fait lien. Flux changeant et mobile, elle révèle, rattache ou sépare le vide et le plein. La forme architecturale est en quelque sorte une interface, donnant simultanément forme au vide, à la masse, à l’espace et à la matière. Une transformation s’opère, comme le dit Aldo Rossi : « la matière d’une chose se transforme en boulet de canon ; un amphithéâtre donne sa forme à une ville, la forme d’une ville devient celle d’un édifice »

La forme architecturale se distingue de celle d’un objet quelconque ou d’un objet d’art parce qu’elle génère une tension entre l’intérieur creux, l’habité et l’extérieur infini, l’indéfini était lui-même habité, que ce soit dans l’espace positif et dans l’espace négatif. Situé entre ces deux milieux, le mur constitue une interface dynamique, une scène où s’opèrent des passages continus de corps, de lumières, d’images, de sons. Cette spécificité confère à l’architecture une valeur esthétique façonnée par les tensions ou les pressions qui agissent de part et d’autre de ces faces.

L’architecture se différencie des autres arts en étant à la fois le corps qui construit la source de lumière et qui en interrompt le flux. Par le simple percement d’une paroi, elle peut symboliquement rapporter le soleil à son échelle. Il y a un célèbre exemplaire, Le Panthéon. Le Panthéon à Rome est le paradigme de ce processus de genèse interne tant l’espace intérieur semble habité par la puissance d’une force qui le dilate en repoussant ses limites physiques au-delà du concevable.

DES SIECLES DE LUMIERE NATURELLE

Au cours des siècles, la lumière naturelle dans l’architecture a pris une place croissante : quasiment absente dans le passé, elle est devenue capitale et prioritaire aujourd’hui.

Les maisons sont devenues des lieux de qualité de vie et non plus seulement de simples abris. Nous vivons en effet, aujourd’hui davantage en intérieur que nos ancêtres, avec  plus de 90 % du temps à l’intérieur et d’autant plus pour les malades et travailleurs à domicile. En intégrant la lumière naturelle dans les lieux de vie, on intègre par là même des aspects sociétaux. Ainsi, aujourd’hui, intérieur et extérieur se combinent pour mieux vivre au quotidien.

Les temps modernes ont démocratisé l’accès à la lumière : chacun peut ainsi disposer de lumière naturelle dans son environnement quotidien. Jusqu’en 1851, l’Europe avait un impôt sur la taille et le nombre de fenêtres et de portes dans l’habitat, limitant, pendant de nombreuses années, le développement d’ouvertures sur l’extérieur et un accès égal à la lumière naturelle dans l’habitat ; « le nombre de fenêtres d’une maison était signe de richesse ». Cet impôt a pris fin sous l’influence des hygiénistes en 1926, qui proclamaient que la mauvaise aération et le manque de clarté rendaient les logements insalubres.

La lumière naturelle a toujours été source de créativité pour les architectes. Frank Lloyd Wright, Le Corbusier, au début du siècle, et plus récemment, Jean Nouvel ont pensé leurs constructions en intégrant la lumière naturelle. Aujourd’hui, la lumière est devenue indissociable de la création architecturale ; pour plus de la moitié des Français, elle est le paramètre essentiel à considérer dans leur habitat.

PLANS DE LUMIÈRE FONDAMENTAUX :

Un signe distinctif habituel pour différencier des concepts de lumière est la classification en cas de lumière latérale ou lumière d’en haut. Pour ce faire, on considérera tout d’abord les types de base de la halle ou de l’arène. Ceux-ci se distinguent élémentairement par le fait que dans un cas l’espace est seulement marqué par la surface du toit et dans l’autre seulement par les surfaces latérales. La lumière arrive donc ici par les surfaces latérales manquantes et là par la surface du toit manquante. Du point de vue de la fonction, la lumière latérale ne sert pas seulement de source de lumière mais elle assure en particulier un contact visuel sur l’espace extérieur. En utilisant de la lumière intensive du zénith, la lumière d’en haut se révèle être, en premier lieu, une source de lumière du jour efficace qui, grâce à sa position au-dessus de la tête, peut donner assez de lumière naturelle à des espaces de grande profondeur ainsi qu’à des espaces borgnes. La combinaison des deux typologies amène souvent à des solutions de technique de lumière idéales et attractives dans les espaces.

LUMIÈRE LATÉRALE :

En consultant le catalogue de lumière latérale, on constate qu’il n’est nullement égal si la fenêtre se trouve au milieu, au sol, sous le plafond ou même en dessus (comme lumière latérale haute), si la lumière vient du haut en passant par une cage ou si l’espace l’a reçoit comme pour une fenêtre d’atelier, respectivement une halle à voûte en berceau. Dans les derniers cas il s’agit de cas limites qui tendent vers la lumière d’en haut. Le classement comme lumière latérale – ou comme entrée de lumière d’en haut n’est pas toujours sans ambiguïté, comme le montre, par exemple, la fenêtre de toit traditionnellement posée dans un toit à grande pente (à la hauteur des yeux) : celle-ci offre d’une part un contact avec l’extérieur – bien que limité- tandis que l’intérieur de l’espace profite en même temps de la lumière du zénith et d’un ensoleillement intensif grâce aux angles d’entrée en pente.

Image LUMIÈRE ZENITHALE :

En examinant aussi le catalogue de la lumière d’en haut, on constate une multiplicité étonnante, sans aucune prétention de totalité. Du type de base de l’arène, un espace en plein air, le chemin mène en passant par la forme d’origine de l’habitat méditerranéen, la maison de cour dans laquelle tous les espaces sont rangés autour d’une cour de lumière centrale à un passage de deux ou plusieurs étages qui s’étend le long d’une bande lumineuse centrale ou latérale. En partant de cages de lumière d’en haut, disposées à des écarts au libre choix, concentrées ou dispersées pour l’éclairage en surface ou pour l’accentuation de situations particulières, on arrive à la lanterne de lumière d’en haut. En partant de la lumière Shed d’en haut unilatérale, orientée dans la plupart des cas vers le nord, on peut arriver à des solutions orientées des deux côtés qui mènent la lumière vers les parois de l’espace. Pour des espaces centraux, les ouvertures de lumières dans le sommet de la coupole ou dans le pied de la coupole jouent un rôle particulier. Les entrées de lumière d’en haut, esquissées ici, proviennent d’espaces qui servent aux utilisations les plus diverses. Dans le catalogue de lumière d’en haut, on y trouve aussi des concepts de lumière qui reçoivent la lumière depuis le côté. L’observateur dans l’espace ressent toutefois cette lumière comme une lumière d’en haut.

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